Le bordel dans les cantines scolaires

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Ferdinand Georg WALDMULLER - La soupe du couvent (1859)
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«Vous avez traité le personnel comme des chiens, vous allez manger comme des chiens». A la cantine municipale de Venansault (Vendée), un cuisinier a contraint une dizaine d'enfants perturbateurs - âgé de 8 à 11 ans - à ramper pour aller chercher leur nourriture (source : yahoo actu).
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Les réactions sont binaires : d’un côté, ceux qui défendent le cuisinier, nostalgiques d’une époque où les parents faisaient leur «travail» et que les châtiments corporels étaient banals ; de l’autre, ceux qui crient à l’humiliation et réclament le licenciement du cuisinier.
La réalité est plus complexe… La réalité c’est que la cantine scolaire est une zone de non-pédagogie, de non-autorité et de non-sécurité.
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La non-pédagogie, pendant les pauses-déjeuners, s'explique parce que les enfants sont sous la responsabilité de personnels municipaux, qui ne sont pas des enseignants. On a reproché au fameux cuisinier de ne pas avoir de «pédagogie», ce qui aussi con que de reprocher à un enseignant de ne pas savoir cuisiner.
J’ai lu que le cuisinier n’avait pas à « donner des leçons » aux gamins et qu’il devait se contenter de préparer la tambouille. Soit… Mais en l’absence d’enseignants, c’est lui qui est responsable (sécurité des enfants, vigilance contre le vandalisme, etc…). Et cette responsabilité, elle devrait s’exercer comment ?
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Justement, il est impossible d'assurer cette responsabilité dans un contexte de non-autorité. On s'est contenté de déplorer que les personnels municipaux n’étaient pas «forcément formés», comme si on pouvait apprendre à se faire respecter, quand on n’a aucun pouvoir !
A l’école (rurale et tranquille) de mes enfants, c’est le bordel à la cantine, avec un chahut incessant. Je sais, de différentes sources, que les personnels municipaux n’osent plus intervenir : à la moindre réprimande, soit les enfants les envoient bouler (« Et alors ? Vous allez faire quoi ? »), soit c’est les parents d’élèves qui se vengent en les insultant en public.
D’ailleurs, les articles de presse évoquent certains parents qui affirment n’avoir jamais été avertis des incivilités de leur enfant, pendant que d’autres parents ont été convoqués mais ne se sont pas déplacés. Ce n’est pas contradictoire : on fait timidement appel aux parents, sans trop insister… et ensuite on laisse tomber pour gérer ça « en interne », avec les risques de dérives où chacun se fait justice par ses propres moyens !
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Par conséquence, la non-sécurité est liée à l’absence d’autorité légitime pendant la pause-déjeuner, quand les enfants sont soumis à fameuse «loi de la jungle», avec les caïds en herbe qui peuvent tester leur pouvoir sur les plus faibles, en toute impunité.
A la cantine, un gamin peut se faire chiper un jouet ou son dessert, ça ne s’appelle pas encore du racket ; il peut aussi recevoir un coup de fourchette dans le dos, ça ne s’appelle pas encore une agression physique. Tout ça n’est pas bien grave, c’est juste des enfants qui jouent…

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Alors on pourra toujours virer le cuisinier, comme on pourra se débarasser d'Eric Woerth, et dans la foulée de tous les thermomètres et fusibles de France... Ca sera toujours plus facile que de remettre en question le fonctionnement de certains systèmes !

Des martiens partout (paranoïas collectives)

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Affiche de "Invaders from Mars" de William Menzies (1953)

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Une demi-journée par semaine, je vais faire de la gravure à l’Ecole Quentin de la Tour, une école d’arts plastiques semi-privée (gérée par une association et subventionnée par la municipalité de Saint-Quentin).
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Le thème de travail de cette fin d’année, c’était : "des Martiens partout !".
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J’ai eu envie de faire des choses plus "politiques" qu’auparavant…
Ce thème m’a fait penser aux films et séries de science-fiction des années 1950-1960 (à l’époque de la Guerre Froide), qui évoquaient la lutte entre la Terre (c'est à dire les Etats-Unis et le camp occidental ) et les mondes Extraterrestres (le bloc soviétique).
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Aujourd’hui, je ressens la même paranoïa collective, où chaque communauté se replie sur soi, dans l’ignorance et la méfiance des autres communautés. Les ennemis ne sont plus les soviétiques, mais les arabo-musulmans (invasion d’"étrangers"), les grands groupes industriels (invasion des produits de la mondialisation), les politiciens (invasion de cooptés qui s’érigent en élites), les jeunes (invasion de délinquants), etc…
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Voici le début de cette série (il s’agit d’impressions de gravures sur linoleum, une technique que j'ai découverte cette année)... Une série que j’ai bien envie de poursuivre à la rentrée prochaine !

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Cliquez sur les images pour les agrandir

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Après mes premières contributions aux polémiques sur l’Identité Nationale et la loi anti-burqa, je repasse une deuxième couche.

L’Espace d’origine des Martiens est discrètement évoqué, avec les paraboles qui ornent l’immeuble de gauche (dimensions hors marges : 21 x 30 cm).

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Une illustration ironique de la menace de l’agriculture intensive, avec ses pesticides qui empoisonnent l’humanité.

Le château d’eau ressemble à une base spaciale et les marques, sur le champ labouré, prouvent qu’un immense astronef s’y est posé (dimensions hors marges : 21 x 30 cm).

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Pour voir une démonstration de linogravure (fabrication / impression), c'est ici.

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PS :

Pas de dessins satiriques ce dimanche : pour équilibrer avec ma faible "productivité" personnelle, je vais rendre ce rendez-vous mensuel.

Toi aussi, soit un prof tranquille et/ou bien payé

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"Le fardeau des privilèges" (fin 18e s.) : le haut clergé et la noblesse pesant sur le Tiers-Etat

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Pour les enseignants, c’est la période des négociations pour se répartir les classes et les heures supplémentaires.
C’est surtout l’occasion de constater que même dans un lieu aussi républicain qu’un établissement scolaire, certains sont très attachés à leurs privilèges, au mépris de la Solidarité et de l’Egalité… L’enjeu : gagner beaucoup plus de sous et/ou être beaucoup plus "tranquille" que son collègue qui fait théoriquement le même travail que soi.

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L’enjeu numéro 1, c’est le partage des classes.
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La "répartition de services" se fait en l’absence d’un éventuel futur collègue, dont l’arrivée est prévue en septembre prochain.

Comme les absents ont toujours tort, on lui refile souvent les classes dont personne ne veut : CAP (élèves les plus agités) et filières-poubelles (élèves les plus démotivés).

Les années suivantes, ce collègue revendiquera peut-être les classes plus "intéressantes". Dans ce cas, on lui répondra : « Oui mais tu comprends, j’ai beaucoup investi dans les Bac (ou dans les BTS, ou etc…) ! ».
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Si tu es ce pauvre type qui n’a pas la légitimité de l’ancienneté, tu as trois solutions :
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- Soit attendre qu’un privilégié parte en retraite, pour récupérer ses classes et reproduire ses pratiques. Je précise que je ne cautionne pas cete option et que je la déconseille particulièrement quand le privilégié a moins de 59 ans (dans l’état actuel des choses…).
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- Soit engager des négociations : dans ce cas, explique au privilégié que depuis 20 ans qu’il a « investi » dans les Bac (ou les BTS, …), il a largement rentabilisé son travail ! Propose-lui un système équitable, qui imposera un roulement dans l’attribution des classes, de telle manière qu’aucune filière ni aucun niveau, ne soit systématiquement attribué à un collègue.
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- Soit faire la révolution : demande au Chef d’Etablissement d’imposer une répartition équitable et non discriminatoire. Attention, solution casse-gueule : le privilégié a déjà fait ses preuves (c'était facile, avec les meilleures classes !) et il est souvent dans les petits papiers de la Hiérarchie ; le risque est de ne pas obtenir gain de cause, avec en prime le mépris et la rancune de l’ensemble des collègues concernés.
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L’enjeu numéro 2, c’est le partage des heures supplémentaires.
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Si tu as réussi à avoir des classes "tranquilles", il sera plus facile d’assumer des heures supplémentaires, qui occasionneront un faible surplus de fatigue nerveuse. Dans ce cas, n’hésite pas à « travailler plus pour gagner plus », et profite-z-en pour redistribuer tes richesses en travaux d’isolation ou en salaires pour des "services d'aides à la personne".
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Dans le cas où tu ne veux pas faire d’heures supp’ (et tes collègues non plus), il est inutile de réclamer la conversion des heures supp' en création d’un autre poste d’enseignant : chaque établissement dispose d’une "enveloppe" d’heures supp’ incompressible, qu’il faudra bien répartir !
Tu peux toujours refuser les heures supp’ (au-delà de la première, qu’on peut t’imposer), mais tes collègues et ton chef ne te le pardonneront pas.
Dernière solution : avoir demandé, en hiver dernier, à travailler à temps partiel (par exemple à 90%), ce qui t’interdit de faire des heures supp’ (et obligera peut-être à la création d’un poste d’enseignant supplémentaire). Mais cette demande n’est pas certaine d’aboutir, à moins d’avoir un très jeune enfant ou d’être handicapé…
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PS :

Par confort de lecture, j’ai évoqué les privilégiés au masculin. Evidemment, si certaines inégalités existent aussi dans la fonction publique, on rencontre moins le "plafond de verre" machiste. Conséquence : il y a autant de privilégiées que de privilégiés.

Crise de misanthropie

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C’est l’actualité récente qui m’a rappelé ce film, le plus bouleversant et éprouvant que j’aie vu… mais que je ne peux m’empêcher de le revoir, à chaque diffusion.
Le problème, c’est qu’il me déclenche toujours une crise de misanthropie, que je soigne habituellement en écoutant du Mozart à haute dose, pendant quelques jours.
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Ca se passe dans une gare.
« Elephant Man » cache son visage et son corps sous ses vêtements. Dans la foule, il passe presque inaperçu… Mais des gamins malicieux commencent à le harceler : « Hé ! Monsieur ! Pourquoi vous avez une grosse tête ? Pourquoi vous avez une grosse tête ? Pourquoi vous répondez pas ? Monsieur ? »
Dans l’affolement, « Elephant Man » commet une faute, en bousculant accidentellement une fillette. C’est là que tout le monde le remarque et que ça s’emballe : « Attrapez-le ! Attrapez-le ! Attrapez-le ! »
On finit par lui arracher son masque et la curée se termine par le cri déchirant « I am not an elephant ! I am not an animal ! I am a human being ! I am… a man ! » (Je ne suis pas un éléphant ! Je ne suis pas un animal ! Je suis un être humain ! Je suis… un homme !).

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Clic dans le coin (bas-droite) de l'écran (4 flêches) pour visionner en "plein écran"...

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Pour finir, voici une musique de la bande originale. Elle s’harmonise très bien avec le film, puisque c’est le morceau le plus bouleversant que j’ai jamais entendu (avec le silence-qui-tue à 6’25") : l’adagio pour cordes de Samuel Barber (20e siècle).

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Et voilà ! Si je vous ai mis le moral à zéro, changez-vous les idées en prenant l'air avec vos gosses ! Ca sera l'occasion de faire de la gelée de pissenlit, par exemple ?!

"Vous avez des origines ?"

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Théodore GERICAULT - Un turc (Mustapha) - v. 1820 - Aquarelle et encre noire
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Dans un couloir du lycée où je travaille, pendant un interclasse…
Une élève, de type "méditerranéen" s’avance vers moi timidement. Avec un sourire qui m’aurait fait rougir si j’avais 20 ans de moins, elle me demande : "Monsieur… vous avez des origines ?".
Je fais gentiment semblant de ne pas comprendre : "Bien sûr que j’ai des origines, tout le monde en a !".
Elle insiste, les yeux brillants d'espoir : "Non mais j’veux dire… Vous êtes turc, non ?"
Tant pis pour toi, fallait pas me chercher trop longtemps : "Je me moque de mes origines, comme de celle de mes élèves. Et il n’y a pas de raison que les miennes vous intéressent plus que moi."
Elle est vexée… Elle tourne les talons et s’éloigne rapidement. Mes élèves, qui ne sont pas loin, se marrent : la semaine précédente, ils avaient assisté à la même scène, entre une autre jeune fille et moi !

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L’ouverture d'esprit de la jeunesse est une belle légende : je ne connais pas plus communautaristes que les adolescents !
Je repense au lycée Condorcet de Saint-Quentin, où on peut dire qu’il y a "mixité"… sauf pendant les pauses, quand des petits groupes se forment par affinité : geeks boutonneux, bogosses métrosexuels, filles voilées, filles non voilées, etc… De toute façon, pas de mélanges entre garçons et filles et pas de mélanges entre ethnies différentes !
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Alors il ne faut pas compter sur moi pour étaler mon origine ethnique : si c’est pour me mettre à dos les trois quarts de mes élèves, ce n’est pas la peine !
Et puis ça veut dire quoi "l’origine" en France, où les unions mixtes se généralisent ? Ma femme n’a pas du tout les mêmes origines que moi : qui peut dire celle de mes enfants, en un seul mot ?

Plus généralement, si un jour le fichage ethnique existe en France, dans quelle catégorie seront répertoriés les arabo-basques, les judeo-celtes ou les armeno-antillais ?

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Burqa : une loi ou pas ?

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Anonyme - Sainte Claire (15e s.) - Musée National du Moyen-Age (Paris)
Albert-Ernest CARRIER-BELLEUSE - Vestale voilée (1859) - Musée Municipal de Laon
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Un enfant, tyrannique ou pas, a souvent besoin de montrer qu’il existe. La méthode la plus simple, c’est de faire suer celui qui l'a "oublié" (ceux qui essaient de téléphoner devant leur gamin me comprendront).

Dans ce cas, il y a trois manières de réagir aux provocations de l'enfant :
- l’indifférence, en espérant qu’il se résigne à son "abandon",
- la punition répressive, pour le forcer à accepter cet "abandon",
- la repentance, qui consiste à "céder" à la revendication, soit par esprit de justice (quand la révolte est légitime), soit pour avoir la paix.
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De la même manière, je considère d'abord le port de la burqa comme la réaction provocatrice de femmes (ou de leurs maris) qui ont cessé de croire que la France souhaitait sincèrement les "intégrer", à force d’être ostracisés par les discriminations et le racisme.

Alors, comment réagir ?
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L’indifférence, c’est l'absence de répression et de bienveillance. Et comme pour les enfants, c’est à double tranchant : soit ils se résignent… soit ils "montent la pression" d’un cran.
Et justement, les musulmans revanchards envers le Pays Des Droits De L’Homme ne sont pas du genre à se résigner.
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La punition répressive (fessée, isolement), c’est souvent injuste et ça ne résout rien en profondeur, mais ça soulage parce que ça arrête rapidement les manifestations agressives des "petits capricieux".
La loi anti-burqa est une forme de punition répressive : elle ne convaincra pas les partisanes du voile intégral, qui ne l’ôteront que pendant les minutes où elles en seront obligées. Mais, comme pour la loi contre le tabagisme passif, elle évitera aux "antis" (laïcs, féministes, islamophobes) de se sentir agressés.
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La repentance, c’est prendre le temps de faire un gros câlin pour rassurer son enfant de son amour, en attendant qu'il sorte de sa crise d'adolescence. Attention, je déconseille d’appliquer cela au premier degré avec une femme voilée !
Mais je crois que quand tous les hommes et femmes seront réellement "égaux en droits", et conscients de l’être, alors aucune communauté n’aura intérêt à se distinguer… Pourquoi s’exclure d’une société fraternelle qui vous tendrait les bras ?
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A titre personnel, je ne me prononcerai pas, ni pour, ni contre une loi…

D'abord parce que je suis partagé entre la futilité de faire une loi pour quelques centaines de femmes et l'importance d'envoyer un signal fort aux différentes communautés (intégristes et laïcs, musulmans et non-musulmans, ...).

Je suis aussi partagé entre ma Raison (qui s'est exprimée plus haut) et mes Passions (tous les accoutrements religieux réservés-aux-femmes me mettent dans un état de colère, d’intolérance et de malaise, auquel je n’échappe qu’en tournant les talons).
Mais j’ai trouvé deux argumentaires intéressants et originaux : celui de Julien Dray et celui de Jean-Luc Mélenchon.

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A lire (avant de revenir !) :

Le blog de Julien Dray : "Ma position sur la burqa"
Le blog de Jean-Luc Mélenchon : "Je parle du voile intégral"
Le Figaro : "Pourquoi certaines femmes portent le voile intégral"

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Voiles islamiques et complexe de Vénus

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Le "complexe de Vénus" fait allusion à un célèbre tableau de Botticelli.

On y voit une déesse qui cache son sexe avec une mèche de sa foisonnante chevelure. Ce geste pudique est parfaitement contre-productif, puisque la (sublime) zone où se rejoignent les boucles de cheveux, la main gracieuse et les plis de l'entre-jambe, attire irrésistiblement le regard.
Le complexe de Vénus, c'est quand la volonté de cacher quelque chose est tellement flagrante, qu'on ne voit plus que "ça".
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De la même manière, les femmes musulmanes qui portent la burka, le hijab, le niqab ou le tchador, ont échoué dans leur volonté de ne pas être remarquée... si c'est bien leur volonté !
Je crois au contraire que comme la sensuelle Vénus, cette pudeur n'est qu'un habile prétexte pour être le centre d'intérêt du tableau de notre société.
Je l'ai compris quand j'habitais Saint-Denis, dans le "93". A l'époque de la seconde intifada, les voiles islamiques s'étaient multipliés comme des petits pains dans les rues du centre-ville. Le comble, c'est cette femme au voile intégral, sans visière, obligée de s'accrocher au bras de son compagnon barbu, qui jouait le rôle de "guide d'aveugle". C'était l'escalade...
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L'autre "complexe de Vénus", c'est celui de nos politiciens.
Ils veulent enrayer la "mode" des voiles islamiques, mais sans stigmatiser une religion particulière. Alors ils cachent la légitime lutte contre le fanatisme sous des prétextes balourds, comme Vénus qui cache son sexe avec une trop grosse mèche pour que ça passe inaperçu...
A l'époque de la polémique sur le tchador, on avait imaginé le prétexte du pas-de-signe-religieux-ostentatoire-à-l'école. C'est dingue, avant la "mode" des tchadors, les pendentifs en forme de crucifix ou d'"étoile de David" ne gênaient personne !
Aujourd'hui, on nous dit que la burqa doit être interdite au nom de la sécurité publique. Dans ce cas, il faut aussi interdire les masques de carnaval et les robes trop amples (sous lesquelles on peut aussi cacher une mitraillette !).
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Tous les voiles islamiques sont une manifestation évidente de l'inacceptable aliénation de femmes, victimes consentantes. Mais notre système démocratique peut difficilement légiférer sur l'aliénation, puisque tout adulte est considéré comme libre et responsable (on a le même problème avec les violences physiques faites aux femmes).
Alors comment affirmer nos valeurs d'Egalité sans complexes, tout en respectant nos valeurs de Libertés démocratiques ?
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Illustration : Sandro BOTTICELLI - La naissance de Vénus (1485) - détails et ensemble

La Droite la plus beauf du monde

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L'humour "gaulois" est à la mode, dans la famille UMP. Ferait-il partie de notre "identité nationale" ? Sûrement pas, car il y a des blaireaux dans tous les pays du monde !

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Regardez ces vidéos... Non, ce n'est pas Tonton Serge qui nous sert ses blagues de fin de repas arrosé. C'est un ministre, un Président de la République et un maire.

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Il faut écouter tous les commentaires et les rires moqueurs, avant même la fameuse phrase finale de Brice Hortefeux.

Le plus pathétique, c'est le spectacle de ce jeune homme souriant, un peu gêné, avec une foule des gens autour de lui, qui rient ou le caressent.

Jeune militant UMP, tu veux être reconnu comme un citoyen "normal", modèle d'assimilation... mais "chez ces gens-là", tu es considéré comme une simple curiosité qu'on exhibe.

Ca me fait tristement penser à l'histoire de Petrus Gonsalvus (voir au milieu de cet article), ou même à "Elephant Man".

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Admirez la stature de l'homme d'état, qui se croit drôle en se moquant des picardes, des kabyles ou des chauffeurs routiers... Pour voir la vidéo entièrement (11 minutes qui valent leur pesant de cacahuètes), c'est ici.

Il faut voir le sourire de Dany Boon, pendant qu'il se fait insulter sur le ton du compliment ou de la plaisanterie... Tiens, c'est le même sourire que celui du jeune auvergnat de l'UMP !

Voir aussi l'article de libération.

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André Valentin pense qu'il est temps de réagir, avant de se faire "bouffer" par dix millions de gens que l'on "paye à rien foutre".

En plein débat sur "l'identité nationale", il ne parlait sûrement pas des chômeurs et des fonctionnaires... qui sont certes payés à ne rien foutre (humour), mais qu'on ne peut pas accuser de vouloir nous "bouffer".

Dix millions... Un sixième de la population, qui veut "bouffer" tous les autres ! Mais on est au bord de la guerre civile ! UMP, sauve-nous avant qu'il ne soit trop tard !

Sur le même thème : voir ici un article complet.

Identité contre culture

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En plein débat sur notre (supposée) "identité nationale", j'entends que notre identité serait liée à notre culture.

En 2005, cette idée était déjà démontée par Philippe Val, dans un texte qui n'a pas vieilli. Extraits (c'est moi qui mets certains passages en gras)...

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"On cultive une identité pour former un groupe suffisamment fort afin d'imposer sa loi aux autres. On attendait une crise sociale, on a une crise territoriale."

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"Les légitimes revendications sociales s'expriment aussi, mais elles sont au second plan. D'abord, je veux qu'on reconnaisse mon identité, ensuite ce dont j'ai besoin. Plus l'identité s'épanouit, plus les sacrifices demandés aux individus sont grands."

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"Identité sexuelle, identité religieuse, identité ethnique, identité de moeurs et de coutumes... Confondre identité et culture est un contresens tragique. Car l'identité est un état, alors que la culture est un devenir. La culture porte en elle un universalisme dont l'heureuse conséquence est un affaiblissement de l'identité. Les identités, pour parler bref, commencent vraiment à nous emmerder."

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Philippe Val, "Les traîtres et les crétins" (Ed. Le cherche midi)

Après le péril juif, le péril arabo-musulman

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Le 29 novembre, les Suisses se sont majoritairement prononcé par référendum sur l'interdiction des minarets.

C'est l'UDC, parti de "droite populiste", qui fut à l'intitiative de ce référendum, avec une affiche percutante.

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Analyse de Pascal Sciarini, directeur du département de science politique de l'Université de Genève (source : Le Monde)
"Il y a un amalgame entre la question du minaret, qui est un pur symbole, et celle de l'islam radical, symbolisé sur cette affiche de la femme en burqa. Via les minarets, ce qui est en jeu, c'est la prétendue islamisation de la Suisse. [...]"

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Cette affiche anxiogène, qui pourrait séduire un large électorat français, m'en rappelle une autre, plus ancienne...

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A l'époque l'islam était quasi inexistant sur les territoires "occidentaux".

L'Etranger, c'était Le Juif. Et une fumeuse "théorie du complot" agitait l'épouvantail juif, accusé de vouloir dominer le monde. C'était quelques dizaines d'années avant la seconde guerre mondiale et la shoah...

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A propos, ça fait combien de temps qu'on agite l'épouvantail arabo-musulman ?

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« L'ignorance mène à la peur, la peur mène à la haine et la haine conduit à la violence. Voilà l'équation. » (Michael Moore)